|
|
| |
.
Århus
Domkirke
(ca.
1200-1500)
er grundlagt af biskop Peder Vognsen.
Kirken er indviet til de søfarendes helgen St. Clemens, hans attribut er et
anker. Den første
romanske kirke stod færdig omkring 1300. I 1330 brændte kirken,
genopførelsen stod på fra slutningen af 1300-tallet til begyndelsen af
1500-tallet, hvor den gotiske kirke stod færdig. Kirken er 93 m lang og dermed
den længste i Danmark.
Kirkens altertavle er udtænkt af Bernt Notke, den er udført af
mange, foruden ham selv, af snedkere, tømrere, billedskærere og
malere. Betegnelsen
distanceblænder er anvendt om altertavlen, fordi der er tale om
håndværksmæssige billige løsninger. Danmarks første
kunsthistoriker Niels Lauritz Høyen
(1798-1870) skrev om altertavlen, at den var "et
af de betydeligste Minder, vi har tilbage fra det femtende
Aarhundredes Kunst."
Altertavlen blev
restaureret fra 1975-81.
Aarhus Cathedral
(c.
1200-1500)
was founded by the
bishop Peder Vognsen,
it was dedicated to
Saint Clemens,
patron saint of
sailors. The Roman
church was finished
c. 1300. In 1330 the
church burned, and
was rebuilt from the
late 14th century to
the early 16th
century in Gothic
style.
Bernt Notke
(c. 1440-1509),
German wood carver,
executed the
altarpiece
of Aarhus Cathedral,
a
pentaptych
(altarpiece
consisting of a
centerpiece and
double folding
wings), it was a
donation given to
the church by bishop
Jens Iversen Lange
inaugurated in 1497
and restored from
1975-81.
. |
|
|
|
|
Århus
Domkirke, ca. 1200-1500. Se også
under Gotik.
Aarhus Cathedral (St Clemens
Cathedral), Bispetorv. |
|
|
Syvarmet lysestage,
1515, støbt i Lübeck af
Didrick Kron.
Seven-branched candlestick,
1515, casted in Lübeck by
Didrick Kron. |
|
|
|
Ur
med 24 taltegn, i urets hjørner ses de 4 evangelistsymboler.
Nederst ses giverens våbenskjold, formentlig den
sidste katolske biskop Ove Bille.
24-hour clock with
Evangelist
symbols
in the corners. |
|
|
|
|
Landemodesalen.
Landemode (af mote,
som betyder møde
eller stævne). I
Danske Lov fra 1683
blev det lovfæstet,
at der skulle holdes
regelmæssige møder
mellem provsterne i
et stift. På
landemodet drøftes
kirkelige
anliggender.
Meeting Room. |
 |
|
|
|
|
Spedalskhedsvindue,
1300-tallet - de spedalske kunne følge med i
Gudstjenesten uden at smitte kirkegængerne. I 1489
var der pest i Århus, som beskytter mod pesten
påkaldte man sig Sant Antonius. Vinduet er formentlig
anvendt til udstilling af kirkens relikvier på
torvedage. I "148 danske bykirker", Gyldendal,
1974, afviser Axel Bolvig i sin artikel om
domkirken, at der har været tale om et
spedalskhedsvindue, da det ville have været utænkeligt
at spedalske måtte komme ind til centrum af Århus, og
han mener at vinduet har været rammen om et alter.
The leper
window, the 14th century, built close
to the ground so the lepers
could see what was going on
during services without
infecting those on the
inside. |
|
|
|
Kirkeskibet "Enigheden",
1720.
The church's replica of
the sailing ship "Unity",
1720. |
|
|
Interiør
og epitafier (mindetavle).
Interiors and epitaphs
(memorial tablets). |
 |
|
|
|
|
Døbefonten,
1481, udført af Peter Hansen, Flensborg.
Figurerne der bærer fonten er de 4 evangelister.
The Baptismal
Font, 1481,
executed by Peter Hansen, Flensborg, Germany. The
4 evangelists-figures carry the font. |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
Fabelvæsenet
Tranehalsen (nogle gange betegnet
svanehalsen), figuren var almindelig
i senmiddelalderen, symboliserer last/forfængelighed
- satirisk fremstilling af forfængelighed,
figuren har træben, skaden over hans hoved håner
ham.
Læs mere om fabelvæsener.
Freskerne er malet i
perioden 1470-1520,
undtagelsen er udsmykningen
fra ca. 1300 omkring
spedalskhedsvinduet
(romansk stil).
The fabulous
monster, "Crane-neck"
symbolized vanity.
|
|
|
Havfrue
er halvt menneske
halv fisk med en eller to haler. I Norge var i
1500-tallet en uskreven fiskelov, der drejede
sig om, at fik man en havfrue i nettet, skulle
hun straks smides ud igen ellers brød stormen
løs. Havfruens aner er nereider og sirener.
Sirenerne kunne synge så smukt, at de søfarende
kunne støde på grund, endvidere kunne de spå.
Havmand forekommer i selskab med havfruerne. At
få en havmand i nettet
betød held.
Mermaid. |
|
|
|
Ærkeenglen Michael/Michael Sjælevejer, vejer
sjælene på dommedag, de afdøde til venstre, en
djævel til højre med afdødes pengepung (han var
en gnier), flere djævle trækker ned. Nogle gange
står Michael med fingeren på vægten til den
dødes fordel.
The Archangel
Michael weighs the souls on Judgment Day.
|
|
|
Kristus som
verdenshersker/verdensdommer frontalt siddende
på en trone/regnbuen med jordkuglen som
fodskammel. Jordkuglen kan være inddelt i de 3
verdensdele (Europa, Afrika, Asien), man dengang
kendte til og være delt af Middelhavet
horisontalt og Nilen vertikalt. Kristi højre
hånd er hævet til velsignelse.
Christ as World
Ruler. |
|
|
|
St. Jørgen og
Dragen, 1497. Dragen boede i et hav foran en
by i Libyen, den krævede menneskeofre hver dag,
og prinsessen fra byen skulle føres til dragen
og ofres. Ridder Jørgen besejrer imidlertid
dragen ved hjælp af korsets tegn, hvorefter han
gennemborer den med en lanse. Prinsessen kan nu
lægge sit bælte om halsen på dragen og trække
den med sig ind i byen, hvor St. Jørgen dræber
den med et sværd efter at kongen og alle hans
folk har ladet sig døbe. Dragen skal i kristen
symbolik forstås som djævelen. I
senmiddelalderen udstyredes personer med
samtidsdragter. Med korstogene bringes St.
Jørgen-legenden nordpå - en af middelalderens
populære helgener. Englands skytshelgen.
St. George and the Dragon,
1497. St. George martyr, patron of England. |
|
|
"Gregors Messe".
På alterbordet viser Kristus med tornekrone sig for
pave Gregor, en bekræftelse på nadveren, hans kappe
holdes til side af to engle og åbenbarer hans vunder
(sår). Den lille person på alteret opsamler Jesu
blod i en kalk. Øverst på kalkmaleriet ses 3
våbenskjolde tilhørende Niels Clausen, Ejler Madsen
Bølle og Mogens Rosenkrantz.
The Miraculous Mass of St Gregory the Great.
|
|
|
|
Kalkmalerier.
Murals. |
|
| |
|
|
|
|
Nådestol.
Gud med krone på hovedet sidder med den
korsfæstede Kristus, over Kristi hoved svæver
Helligåndsduen - den hellige Treenighed.
"Mercy Seat" God the Father on his
throne. In his hands he holds the cross with the
body of his sacrificed son. Above the head of
Christ is a dove, a symbol of the Holy Spirit.
The mural represent the Holy Trinity. |
|
|
|
Kristus som verdenshersker/verdensdommer.
Kristi højre hånd er hævet til velsignelse.
Omkring Kristus ses den franske lilje, symbol på
den Hellige Treenighed/Jomfru Maria's
ubesmittede undfangelse, sværdet, kronen og
trompetere, der kalder de omvendte syndere til
den endelige dom. På Kristi højre side ses
Jomfru Maria (bag hende biskop Ove Billes
våbenskjold), på Kristi venstre side Johannes
Døberen (bag ham biskop Niels Clausen
våbenskjold).
Johannes' Åbenbaring: "Den, der sejrer, vil jeg
give sæde hos mig på min trone, ligesom jeg har
sejret og har taget sæde hos min fader på hans
trone." ... "Den fjerde engel blæste i sin basun,
og en tredjedel af solen og en tredjedel af
månen og en tredjedel af stjernerne blev ramt,
så en tredjedel af dem formørkedes, og dagen
mistede en tredjedel af sit lys og natten ligeså."
Under dommedagsbilledet ses til venstre "Karl
den Store" iklædt kappe, bærende kongekrone og
med rigsæble og sværd. Til højre ses "Skt.
Agnes", hun har et sværd gennem brystet og
hendes attribut, et lam, hopper op ad hende.
Christ as World
Ruler. |
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
|
Fest |
Faste |
Advent |
Feast |
Lent |
Advent |
 |
 |
 |
|
|
|
|
| |
Billedhuggeren
Bernt Notke (ca. 1440-1509) fra Lübeck, var en mester
i altertavler - tavlen i Århus Domkirke er Danmarks
største, den blev indviet i
1479, er en pentatyptichon - tavle med fire fløje og
et midterparti
Bernt Notkes's pentaptych medieval altar, 1479.
|
|
| |
|
|
| |
|
|
Altertavlens bagside.
The reverse side of the triptych.
|
|
|
Hovedorglet,
barok, 1730, af den tyske
orgelbygger Lambert Daniel Carstens. Siden
indvielsen er orglet udbygget, ombygget og
restaureret. Danmarks største orgel.
The Main Organ,
1730, renovated several times. |
|
|
|
Fløjalteret
set fra søndre koromgang.
The triptych.
|
|
|
|
|
Skib, højhør og
altertavle.
Nave, High Choir and altarpiece. |
|
|
Kororglet
fra 1970
bygget af Bruno Christensen & Sønner.
Choir Organ from 1970 built by Bruno
Christensen & Sønner. |
|
|
|
|
Lysekrone.
Chandelier.
Korstole. Choir chairs. |
|
|
Portal våbenhus
Portal porch. |
|
|
|
|
Jomfru Maria.
Virgin Mary. |
|
|
Hovedportal.
The
Portal våbenhus |
|
|
|
|
Helen Skou's
naturalistiske/klassiscistiske
rytterstatue i bronze på Bispetorv af
Kong Chr. X, der regerede fra
1912-1947. Soklen af kalksten er
af Kay Fisker. Teksten på soklen af
professor Vilhelm Andersen:
"Christian X. I Slægters Minde rider
Kong Christian tro mod sit Kald i
Sorg og Glæde som Danmarks Konge".
Statuen blev afsløret på kongens
fødselsdag den 26. september 1955
overværet af
Kong Frederik d. IX og dronning
Ingrid.
Kongen er vist som det jævne
menneske, og samtidig hævet op som
symbol for folket -
demokrati/monarki. Skulpturen er
monumental, det klassiske
David-motiv
er oversat til det natonale i tidens
ånd - historisk karakterfremstilling.
Den klassiske ideale form og
naturstudier er forenet. Hesten ses
i en rolig travgangart (halv
parade). Ved Genforeningen blev Chr.
X midtpunkt, da han 10. juli 1920
red over grænsen på en hvid hest.
Chr. X var besættelsestidens
samlingspunkt.
Equestrian
Statue of King Christian X
(1912-1947) executed by the Danish
sculptor Helen Skou in
naturalistic/classicistic style, the
plinth is made by Kay Fisker. |
|
| |
|
|
|
|
| |
Prædikestolen
udført af den belgiske billedskærer Michael van
Groningen, 1588.
The pulpit executed by the Belgian carver
Michael van Groningen, 1588. |
|
|
Prædikestolens lydhimmel.
The pulpits
sounding-board. |
|
|
|
 |
|
|
| |
Bebudelsen.
The Annunciation.
|
|
| |
Jesu fødsel.
The birth of Jesus. |
|
| |
Den sidste nadver.
The last supper.
|
|
| |
Korsfæstelsen, til venstre jomfru Maria til højre
apostlen Johannes.
The Crucifixion, to
the left Virgin Mary, to the right the apostle John.
. |
|
| |
Kristus som verdensdommer.
Judgment Day.
|
|
|
| |
|
|
